( صبي يعبر ) أي يتكلم ويعلم ما يقول ( قال أنا حر فالقول له ) لأنه إذا كان يعبر عن نفسه فهو في يد نفسه فلا تقبل دعوى أحد عليه أنه عبده عند إنكاره ( إلا ببينة كالبالغ فإن قال أنا عبد فلان ) وهو غير ذي اليد ( قضي لمن معه ) يعني ذا اليد لأنه أقر أنه لا يد له حيث أقر على نفسه بالرق فكان ملكا لمن في يده كالقماش فإن قيل الإقرار بالرق ضار فكان الواجب أن لا يعتبر في حق الصبي قلنا الرق لم يثبت بقوله بل بدعوى ذي اليد لعدم المعارض لدعوى الحرية لأنه لما صار في يد المدعي بقي كالقماش في يده فيقبل إقراره عليه ( فلو كبر وادعى الحرية يسمع ) أي ادعاؤه ( بالبينة ) لأن التناقض في دعوى الحرية لا يمنع صحة الدعوى كما سيأتي تحقيقه إن شاء الله تعالى .