( دفع غلامه إلى حائك مدة معلومة لتعلم النسج على أن يعطي الأستاذ المولى كل شهر كذا جاز ولو لم يشترط عليه أخذ أجر فبعد تعلمه طلب الأستاذ من المولى أجرا وهو منه ) أي المولى من الأستاذ ( ينظر إلى عرف البلدة ) في ذلك العمل ، فإن كان العرف يشهد للأستاذ يحكم بأجر مثل تعليم ذلك العمل ، وإن كان يشهد للمولى فبأجر مثل الغلام على الأستاذ وكذا لو دفع ابنه ذكره قاضي خان

S( قوله : ذكره قاضي خان ) أقول وقال عقبة وقال الشيخ الإمام شمس الأئمة السرخسي كان الشيخ الإمام يقول عرف ديارنا في الأعمال التي يفسد المتعلم فيها بعض ما كان متقوما حتى يتعلم نحو عمل ثقب الجواهر وما أشبه ذلك فما كان من جنس ذلك يكون الأجر على المولى إن كان مسمى فالمسمى ، وإن لم يكن فأجر المثل عليه للأستاذ وما لم يكن من جنس هذا يجب الأجر على الأستاذ ا ه .

والله أعلم