عليه ؛ لأنه لم توجد منه الجناية فجعل صاحب الوقاية قوله : ولا ضمان عليه متعلقا بما قبل الإخراج أيضا فلزم الحمد لله ملهم الصواب وإليه المرجع والمآب -

S( قوله للخباز طلب الأجر للخبز في بيت المستأجر بعد إخراجه من التنور ) أقول ولو خبز في بيت نفسه لا يستحق الأجر إلا بالتسليم كما في شرح المجمع ( قوله : لما سيأتي أن الأجر إلخ ) ليس مناسبا لهذا المقام بل لما إذا تعدى المستأجر والمناسب أن يقال : إنه بالإخراج تم عمله وبالاحتراق بعد التسليم حكما لا ضمانا ( قوله وقبله لا أجر ويغرم ) أقول والمالك بالخيار إن شاء ضمنه دقيقا مثل دقيقه ولا أجر له ، وإن شاء ضمنه قيمة الخبز وأعطاه الأجر ولا يجب عليه ضمان الحطب والملح كما في التبيين