وثالثا بالنظر لرب المال ( قوله ويطيب لهما ذلك ) لأن عمل الثاني وقع له ضمير التثنية للمضاربين والضمير في له يصح أن يرجع للمضارب الأول لتشبيهه بمسألة الخياط ولكن بهذا التعليل لا يعلم صريحا ما به يطيب نصيب الثاني فكان الأولى أن يقول كالزيلعي لأن عمل الثاني وقع عنهما ولم يذكر وجه طيب ما للمالك لأنه نماء لملكه وهو ظاهر