( قوله ذكره الزيلعي ) وذكر وجوها أخر لتسميته ثم قالوا هذا النوع مذموم شرعا اخترعه أكلة الربا وقال عليه السلام ﴿ إذا تبايعتم بالعينة واتبعتم أذناب البقر ذللتم وظهر عليكم عدوكم ﴾ ا ه .

وقال الكمال وهذا البيع مكروه وقال أبو يوسف رحمه الله لا يكره هذا البيع لأنه فعله كثير من الصحابة رضي الله عنهم وحمدوا ذلك ولم يعدوه من الربا حتى لو باع كاغدة بألف يجوز ولا يكره وقال محمد رحمه الله هذا البيع في قلبي كأمثال الجبال اخترعه أكلة الربا وقد ذمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ﴿ إذا تبايعتم بالعينة واتبعتم أذناب البقر ذللتم فظهر عليكم عدوكم ﴾ أي اشتغلتم بالحرث عن الجهاد وفي رواية سلط عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لكم وقيل إياك والعينة فإنها لعينة وأشد من بيع العينة البياعات الكائنة الآن كمبيع العسل والزيت والشيرج وغير ذلك استقر الحال على وزنها مظروفة ثم إسقاط مقدار معين على الظرف وبه يصير البيع فاسدا ولا شك أنه بحكم الغصب المحرم فأين هو من بيع العينة الصحيح المختلف في كراهته ثم قال الكمال والذي في قلبي أنه إذا أخذ ثوبا بثمن من غير اقتراض ورد بعضا من الثمن ويبيعها لغير من أخذ منه فلا كراهة فيه