فصل في الرجوع على صيغة التمريض حيث قال وهب شيئا له حمل ومؤنة ببغداد فحمله الموهوب له إلى بلدة أخرى لا يكون للواهب أن يرجع في الهبة قيل هذا إذا كان قيمة الهبة في المكان الذي انتقل إليه أكثر ، وإن استوت قيمتها في المكانين كان للواهب أن يرجع في هبته ا ه .

( قوله : تصدق على غني لا يرجع ) أقول ذكر الزيلعي ما قياسه الرجوع في الصدقة على الغني قوله : واعترض الزيلعي على قولهم ) أقول اعتراضه على الكنز وأجاب العيني عن التكرار بقوله قلت لا يلزم التكرار أصلا ؛ لأن قوله على أن يرد عليه شيئا منها لا يستلزم أن يكون عوضا ؛ لأن كونه عوضا إنما هو بألفاظ مخصوصة فيجوز أن يكون ردا ولا يكون عوضا لعدم الاستلزام ، وأما قوله أو بعوضه شيئا منها فصريح بالعوض ولا شك أنهما متغايران ا ه فبهذا وبما قاله المصنف رحمه الله استقامت عبارة الكنز