للحق به ولا هو وسيلة إليه لكن يقال فيه نظر بما أن ما قاله ليس عبارة الهداية والكافي كما ذكرناه وليس نقلا بالمعنى التام فكان على المصنف أي صاحب الدرر رحمه الله تعالى أن يذكر عبارة الكتابين على نحو ما ذكرناه ( قوله فالظاهر أن فيه روايتين ) ليس بظاهر إذ لا اختلاف رواية في ذلك ( قوله يؤيده أن الصدر الشهيد .

.

.

إلخ ) غير مسلم بل ما ذكره الصدر الشهيد مما شرطه متعارف كما لو قال إن غاب عن المصر بجامع تعذر الاستيفاء بالعتق كالغيبة عن المصر ( قوله ثم يقول هذه المسألة دليل على أن تعليق الكفالة بشرط غير متعارف جائز ) غير ظاهر إذ لا دليل بما ظهر لك أنها مما شرطه متعارف وقد بسطنا الكلام على هذا المحل في رسالة مسماة ببسط المقالة ورأيت بعد ذلك موافقته للعلامة المرحوم جوي زاده مكتوبا بحاشية بعض النسخ فلله الحمد والمنة