قوله إذا غاب عن البلد وما ذكر من الشروط في معنى ما ذكرناه فأما لا يصح التعليق بمجرد الشرط كقوله إذا هبت الريح أو جاء المطر وكذا إذا جعل واحد منهما أجلا إلا أنه تصح الكفالة ويجب المال حالا لأن الكفالة لما صح تعليقها بالشرط .

لا تبطل بالشروط الفاسدة كالطلاق والعتاق ا ه فقول الهداية فأما لا يصح التعليق بمجرد الشرط كقوله إذا هبت الريح أو جاء المطر مسألة مستقلة صرح فيها بنفي صحة تعليق الكفالة بهبوب الريح ومجيء المطر ويلزم منه نفي جواز الكفالة وفصل مسألة جعل هبوب الريح ومجيء المطر أجلا عن مسألة التعليق بهما بقوله وكذا إذا جعل واحد منهما أجلا إلا أنه تصح الكفالة ويجب المال حالا ا ه يعني وكذا لا يصح التأجيل أو المراد وكذا لا يتحقق الصحة أو المعنى وكذا لا يصح التعليق على أن يكون المراد التأجيل على طريقة الاستخدام وبه يندفع الاشتباه الحاصل في معرفة فاعل لا يصح المقدر في قوله وكذا إذا جعل وليس قوله إلا أنه تصح الكفالة راجعا إلا إلى قوله وكذا إذا جعل واحد منهما أجلا لأن الشرط الغير الملائم لا تصح معه الكفالة أصلا ومع الأجل الغير الملائم تصح حالة ويبطل الأجل لكن تعليل صاحب الهداية بقوله لأن الكفالة لما صح تعليقها بالشرط لا تبطل بالشروط الفاسدة يقتضي أن في التعليق بغير الملائم تصح الكفالة حالة وإنما يبطل الشرط والمصرح به في المبسوط وغيره أن الكفالة باطلة فتصحيحه بحمل لفظ تعليقها على معنى