( قوله أي يضمن المشتري إذا استحق المبيع ) المشتري فاعل يضمن ومفعوله محذوف تقديره الكفيل ولكن الكفيل كفالة الدرك إذا استحق المبيع لم يؤاخذ حتى يقضى به على البائع وقال أبو يوسف في المنتقى الكفيل بالدرك يؤاخذه المشتري بالثمن إذا قضي عليه بالاستحقاق وإن كان البائع غائبا كذا في شرح المجمع ( قوله وما في هذه الصورة شرطية ) معناه إن بايعت فلانا فتكون في معنى التعليق أقول لكن ليست ما كمثل إن في عدم العموم لما قال في المبسوط وكلمة ما في ما بايعت فلانا عامة لأن حرف ما يوجب العموم فإذا لم يؤقت فذلك على جميع العمر وما بايعت مرة بعد مرة فذلك كله على الكفيل ما لم يخرج نفسه عن الكفالة لوجود الحرف الموجب للتعميم في كلامه ويستوي في ذلك أن يبيعه بالنقد وغيره بخلاف ما لو قال إذا أو متى أو إن إذ لا يلزمه إلا الأول وكلما بمنزلة ما ا ه ملخصا ويشترط قبول الطالب في الحال لما قال في القنية ما غصبك فلان فأنا ضامن يشترط القبول في الحال ا ه قوله قال في الهداية .

.

.

إلخ ) ما قاله ليس عبارتها فإنها ويجوز تعليق الكفالة بالشروط مثل أن يقول ما بايعت فلانا أو ما ذاب لك عليه فعلي وما غصبك فعلي والأصل فيه قوله تعالى ﴿ ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم ﴾ والإجماع على صحة ضمان الدرك ثم الأصل أنه يصح تعليقه بشرط ملائم مثل أن يكون شرطا لوجوب الحق كقوله إذا استحق المبيع أو لإمكان الاستيفاء مثل قوله إذا قدم زيد وهو مكفول عنه أو لتعذر الاستيفاء مثل