النوع ) كالتركي ( أو ثمن عين نوعا ) من أنواع العبيد وجعل ملحقا بجهالة النوع ، وإن لم يبين شيء منهما لم يصح وألحق بجهالة الجنس لأنه يمنع الامتثال .

( و ) إذا وكل ( بشراء ثوب ونحوه لا ) أي لا يصح ( وإن بينه ) أي الثمن إذ بمجرد بيانه لا ترتفع الجهالة .

S