قوله أي يعقل العقد بأن البيع سالب للملك والشراء جالب له ) .

قال الزيلعي ويعلم الغبن الفاحش من اليسير ويقصد بالعقد تحصيل الربح والزيادة ( قوله لكنه لا يخاطب بالأداء ) أي لكن المحجور عليه لا يخاطب بأداء ضمان ما أتلفه إلا عند القدرة كالمعسر لا يطالب بالدين إلا إذا أيسر وكالنائم لا يطالب بالأداء إلا إذا استيقظ