السكنى إذا انهدمت بآفة سماوية ليس فيها ضمان وعندي نسخة منقولة من خط المصنف ، وكانت العبارة المكتوبة فيها أولا كما في الهداية وغيرها ، ثم غيرها وتبعه صدر الشريعة والصواب ما يوافق الهداية .

S( قوله فلزم عليه أن السكنى إن قيدت بالعمل الموهن لم يبق للسبب الأول أعني الهدم تعرض .

.

.

إلخ ) .

قال الشيخ العلامة علي المقدسي رحمه الله أقول يمكن أن نختار الأول وهو التقييد ، ويفهم وجوب الضمان بالهدم بالدلالة ؛ لأنه إذا كان العمل الذي لا يقصد به الانهدام يوجب الضمان فالهدم بطريق الأولى أن يوجب فتأمل ا ه .