( صح هبة اثنين دار الواحد ) ؛ لأنهما سلماها جملة وهو قد قبضها بلا شيوع ( وعكسه ) وهو هبة واحد لاثنين ( لا ) أي لا تصح ؛ لأنها هبة النصف من كل واحد فيلزم الشيوع ( كتصدق عشرة على غنيين ) ، فإنه لا يجوز ؛ لأن التصدق على الغني هبة فلا تجوز للشيوع ( وصح هو ) أي تصدق العشرة ( وهبتها على فقيرين ) ؛ لأن الهبة للفقير صدقة والصدقة يبتغى بها وجه الله تعالى وهو واحد والفقير نائب عنه بخلاف الهبة