( معه ألف ادعى رجلان كل منهما أنه له أودعه إياه فنكل لهما فهو ) أي ألف ( لهما وعليه ألف آخر بينهما ) ؛ لأن دعوى كل منهما صحت فتوجهت اليمين لهما ، وإنما يحلف لكل منهما بانفراده ؛ لأن كلا منهما ادعاه بانفراده والمسألة على أربعة أوجه ؛ لأنه إما أن يحلف لهما أو يحلف للأول وينكل للثاني أو بالعكس أو ينكل لهما ، فإن حلف لكل منهما فلا شيء لهما ، وإن حلف للأول ونكل للثاني فالألف له يبذله أو بإقراره ، وإن عكس فالألف للأول ولا شيء للثاني ، وإن نكل للثاني أيضا فالألف بينهما ؛ لأنه أوجب الحق لكل منهما عليه ببذله أو إقراره وعليه ألف آخر بينهما ؛ لأن نكوله أوجب لكل منهما كل الألف كأنه ليس معه غيره ، فإذا صرفه إليهما فقد صرف نصف نصيب هذا إلى ذاك ونصف نصيب ذاك إلى هذا فيغرم ذلك