وحد ( صح ترديد الأجر بالترديد في العمل ) نحو إن خطته فارسيا فبدرهم ، وإن خطته روميا فبدرهمين ( وزمانه ) نحو إن خطته اليوم فبدرهم ، وإن خطته غدا فبنصفه ( ومكانه ) نحو إن سكنت في هذه الدار فبدرهم أو هذه فبدرهمين ( والعامل ) نحو إن تسكن فيه عطارا فبدرهم ، وإن تسكن حدادا فبدرهمين ( والمسافة ) نحو إن تذهب إلى الكوفة فبدرهم وإن تذهب إلى واسط فبدرهمين ( والحمل ) نحو إن تحمل عليها شعيرا فبدرهم أو برا فبدرهمين وكذا إذا خيره بين ثلاثة أشياء ولو بين أربعة لم يجز كما في البيع ، والجامع دفع الحاجة لكن يجب اشتراط خيار التعيين في البيع لا الإجارة ؛ لأن الأجر إنما يجب بالعمل ، وإذا وجد يصير المعقود عليه معلوما وفي البيع يجب الثمن بنفس العقد فتتحقق الجهالة بحيث لا يرتفع النزاع إلا بإثبات الخيار له ( ويجب أجر ما وجد من ) الأمرين ( المردد فيهما ) قليلا كان أو كثيرا ( لكن إذا كان ) أي الترديد ( في الزمان ) نحو إن خطته اليوم فبدرهم ، وإن خطته غدا فبنصفه ( يجب في الأول ) أي يجب إذا وجد العمل في اليوم الأول من اليومين المردد فيهما ما سمي من الأجر .
( وفي الثاني ) أي يجب إذا وجد العمل في اليوم الثاني منهما ( أجر المثل غير زائد على المسمى ) وعندهما الشرطان جائزان وعند زفر فاسدان ؛ لأن ذكر اليوم للتعجيل وذكر الغد للتردد فيه فيجتمع في كل يوم تسميتان ، والواجب إحداهما وهي مجهولة كما لو قال : خطه اليوم بدرهم أو نصف درهم ولهما