( ولو بين قريتين أو قبيلتين فعلى أقربهما ) ﴿ لأن قتيلا وجد بين قريتين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أن يمسح بينهما فوجد إلى إحدى القريتين أقرب فقضى عليهم بالقسامة والدية ﴾ وروي عن عمر رضي الله عنه مثله ( وإن استوتا ) أي القريتان أو القبيلتان ( فعليهما إن كان ) أي القتيل ( في موضع يسمع منه صوت ) لأهل القرية في الصورة الأولى وأهل القريتين في الثانية لأنه إذا كان بحيث يبلغ الصوت يلحقه الغوث فيمكنهم النصرة وقد قصروا وإذا كان في موضع لا يسمع منه الصوت لا يلزمهم نصرته فلا ينسبون إلى التقصير فلا يجعلون قاتلين تقديرا

S( قوله إن كان في موضع يسمع منه الصوت ) كذا ذكره قاضي خان جاز ما به وقال الزيلعي وقيل هذا محمول .

.

.

إلخ ( قوله وأهل قريتين ) لعله قبيلتين ثم إنه يشترط السماع فيما إذا استوتا ليجب عليهما