( رجل يسوق دابة عليها قتيل ضمن عاقلته ) أي عاقلة الرجل ( ديته ) أي دية القتيل ( لا أهل المحلة ) لأنه في يده فصار كأنه في داره ( كذا لو قادها أو ركبها فإن اجتمعوا ) أي القائد والسائق والراكب ( ضمنوا ) لأنه في أيديهم ذكره الزيلعي

S( قوله رجل يسوق دابة .

.

.

إلخ ) قال الإمام خواهر زاده هذا إذا كان يسوقها سرا متحشما أما إذا ساقها نهارا جهارا فلا شيء عليه كذا في الجوهرة وقال في التبيين وعن أبي يوسف أنه لا يجب على السائق إلا إذا كان يسوقها مختفيا ا ه .

( قوله فإن اجتمعوا ضمنوا ) يعني سواء كانوا مالكين للدابة أو لا بخلاف الدار لأن لهم تدبير الدابة مطلقا وتدبير الدار لمالكها وإن لم يكن ساكنها والدابة إذا لم يكن معها أحد فعلى أهل المحلة القسامة والدية