( وجد ) أي القتيل ( في دار رجل فعليه القسامة وتدي عاقلته إذا ثبت أنها له بالحجة ) لأن التدبير في حفظ الملك الخاص إلى المالك والدية على عاقلته لأن نصرته وقوته بهم وهذا إذا كان له عاقلة وإلا فعليه كما مر مرارا ( إلا بمجرد اليد ) حتى لو كان به لا تدي عاقلته ولا نفسه

S( قوله وجد في دار رجل فعليه القسامة وتدي عاقلته ) قال في البرهان وإذا كانت عاقلته حاضرة في بلده تدخل معه في القسامة كالدية إذا ثبت أنها له بالبينة عند أبي حنيفة ومحمد وهو قول أبي يوسف الأول ورجع أبو يوسف إلى وجوب القسامة عليه وحده كما لو كانوا غيبا وذكر في النهاية أن في المسألة روايتين ووفق بينهما .

ا ه .