( وتصح بإيجاب كوهبت ) ، فإنه صريح فيها ( ونحلت ) أيضا كذلك يقال نحله كذا أي أعطاه إياه بطيب نفسه بلا عوض ( وأعطيت وأطعمتك هذا الطعام فاقبضه ) قال صاحب الهداية الإطعام إذا أضيف إلى ما يطعم عينه يراد به تمليك العين بخلاف ما إذا قال أطعمتك هذه الأرض حيث تكون عارية ؛ لأن عينها لا تطعم وقال صاحب المحيط : إضافة الطعام إلى ما يطعم عينه يحتمل التمليك والإباحة ، فإذا احتمل الأمرين ، فإذا قال اقبضه دل ذلك على أن المراد التمليك ولهذا زيد هاهنا قوله فاقبضه ( وجعلت هذا لك ) ، فإن اللام للتمليك ( وأعمرتكه ) لقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ من أعمر عمرى فهو للمعمر له ولورثته من بعده ﴾ وسيأتي تمام بيانه