( كتاب الهبة ) - لما فرغ من البيع الذي هو تمليك عين بعوض وما يتبعه عن الشفعة شرع في الهبة التي هي تمليك عين بلا عوض فقال ( هي ) لغة تبرع وتفضل بما ينتفع الموهوب له مطلقا قال الله تعالى ﴿ فهب لي من لدنك وليا ﴾ وقال الله تعالى ﴿ يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ﴾ وشرعا ( تمليك عين بلا عوض ) أي بلا شرط عوض لا أن عدم العوض شرط فيه لينتقض بالهبة بشرط العوض فتدبر -

S( كتاب الهبة ) ( قوله : لأنه ليس بصريح فيها .

.

.

إلخ ) لا يخفى عدم المراد الثاني منها فينبغي أن يقال : لأن الحمل يراد به العارية والهبة ، فإذا نوى الهبة اعتبرت إذا لم ينو يحمل على أدناهما وهو العارية