( ولو قال علمت أمس وطلبت كلف إقامة البينة ) ولا يقبل قوله ؛ لأنه أضاف الطلب إلى وقت ماض فقد حكى ما لا يملك استئنافه للحال ومن حكى ما لا يملك استئنافه للحال لا يصدق فيما حكى بلا بينة وإذا لم يضف الطلب إلى وقت ماض بل أطلق الكلام إطلاقا فقد حكى ما يملك استئنافه للحال ؛ لأنا نجعله كأنه علم بالشراء الآن وطلب الشفعة الآن فلذا جعل القول قوله كذا في العمادية وغيرها