حل أيضا بيعهما ( بلا قدر كما ) أي كبيع ( ما دون نصف صاع ) فإن المعتبر في قدر المكيلات نصف الصاع لا ما دونه إذ لا تقدير في الشرع بما دونه ( بأقل منه ) متعلق بالبيع المقدر أي كبيع ما دون نصف صاع بأقل منه ( كحفنتين ) من بر ( بحفنة منه ) فإن بيعهما بها جائز ، وإن وجد الفضل لانتفاء القدر الشرعي ( إلا أن يكون ) استثناء من قوله بلا قدر أي إنما يحل بيع الأقل من القدر الشرعي بأقل منه إذا كان حالا أما إذا كان ( بالنساء ) فلا يحل لوجود جزء من العلة محرم للنساء وهو الجنس حتى إذا انتفى الجنس أيضا حل البيع مطلقا ولو بالتساوي لانتفاء كل من جزأي العلة كبيع حفنة من بر بحفنتين من شعير .

S