غير معينة ما نصه ، وإن لم تعين أي المثليات ، فإن صحبها حرف الباء وقابلها مبيع فهي ثمن ، وإن لم يصحبها حرف الباء ولم يقابلها ثمن فهي مبيعة وهذا ؛ لأن الثمن ما يثبت في الذمة دينا عند المقابلة ا ه .

( قوله إلا أن يكيل البائع بعد بيعه بحضرة المشتري هو الصحيح ) وهو قول عامة المشايخ وحضرة وكيله بالقبض كحضرته وقيل لا يكتفي به لظاهر الحديث لأنه اعتبر صاعين كما في الجوهرة والفتح .