( وشعر الإنسان ) ؛ لأن الآدمي مكرم غير مبتذل فلا يجوز أن يكون شيء من أجزائه مهانا مبتذلا ( كذا ) أي كما لا يجوز بيعه لا يجوز ( الانتفاع به ) لما ذكر .

Sقوله : وشعر الإنسان ) أقول بيعه باطل كرجيعه في الأصح إلا إذا غلب عليه التراب أو السرقين على الصحيح كما في البرهان .