) كذا ذكره شمس الأئمة السرخسي وقوله وعن أبي يوسف .

.

.

إلخ رواية علي بن الجعد عنه وصححه قاضي خان وحقيقة الملحظ مختلف فشمس الأئمة لحظ البيع والهبة مانعا زال فيعمل المقتضى وهو خيار الرؤية عمله ولحظ على هذه الروايات مسقطا وإذا سقط لا يعود بلا سبب وهذا أوجه ؛ لأن نفس هذا التصرف يدل على الرضا ويبطل الخيار قبل الرؤية وبعدها والله الموفق كذا بفتح القدير .