( فصل فيما يتعلق بوقف الأولاد ) ( قوله وهو ظاهر الرواية وبه أخذ هلال ) أقول هكذا ذكره قاضي خان ومقابل الصحيح ما ذكر الخصاف عن محمد أنه يدخل فيه أولاد البنات أيضا والصحيح ظاهر الرواية ( قوله ولو قيد بالذكور يدخل فيه الذكور من ولد البنين والبنات وهو الصحيح ) هكذا ذكره قاضي خان أيضا واحترز بذلك عما قال علي الرازي إذا وقف على ولده وولد ولده يدخل فيه الذكور والإناث من ولده فإذا انقرضوا فهو لمن كان من ولد ابن الواقف دون ابن بنت الواقف ، ولو قال على أولادي وأولادهم كان ذلك لكلهم يدخل فيه ولد الابن وولد البنت والصحيح ما قال هلال .

ا ه .

ولابن كمال باشا في هذا رسالة مفيدة ( البنين ) قوله يستوي فيه الأقرب والأبعد ) أقول ويدخل في القسمة من ولد لأقل من ستة أشهر من حين طلوع الغلة لا من ولد لأكثر منها إلا إذا ولدت مبانته أو أم ولده المعتقة لأقل من سنتين كما في البرهان ، وفي الخانية ، ولو كان الطلاق رجعيا فالجواب في الولد الحادث بعد الطلاق الرجعي ما هو الجواب في منكوحة غير مطلقة ا ه .

( قوله لم يدخل والده وجده وولده ) أقول هذا بخلاف ما في المجرد عن الزيادات كما في الخانية .