كغيره وكون الرق في المحل ا ه .

ولم يتعرض المصنف لسببها وهو الرغبة في البدل عاجلا وفي الثواب آجلا ولصفتها ، وهي مندوبة لمن علم فيه خير وندب حط شيء من بدلها ، والمراد بالخير أن لا يضر بالمسلمين بعد العتق وإن كان يضر بهم فالأفضل أن لا يكاتبه وقيل خير أي وفاء وأمانة وصلاحا ، وقيل المال ، والخير يراد به المال قال تعالى : ﴿ إن ترك خيرا ﴾ أي مالا ﴿ وما تنفقوا من خير ﴾ أي مال وهو أن يكون كسوبا يقدر على أداء البدل قاله الزيلعي .