واحد منهما فيه الولاء ؛ لأنه تحرير على ما عرف وإنما كان منهما لاستوائهما في سبب الاستحقاق فيستويان فيه ( وهي أم ولد لهما ) لصحة دعوة كل منهما في نصيبه في الولد فيصير نصيبه منها أم ولد له تبعا لولدها ( وعلى كل ) منهما ( نصف عقرها ) قصاصا بما له على الآخر ( ويرث ) الابن ( من كل ) من شريكين ( إرث ابن ) كامل ؛ لأنه إقرار بميراثه كله وهو حجة في حقه ( وورثا منه إرث أب ) واحد لاستوائهما في السبب كما إذا أقاما البينة على البنوة .

S