( صحيح قال ) لعبده ( أنت حر قبل موتي بشهر فمات بعد شهر عتق من كل ماله ) يعني رجل صحيح قال لعبده : هذا الكلام ثم مات بعد شهر قال بعضهم : يعتق من ثلث ماله .

وقال بعضهم : يعتق من جميع ماله وهو الصحيح ؛ لأن العتق على قول أبي حنيفة يستند إلى أول الشهر قبل الموت ، وهو كان صحيحا في ذلك الوقت ، كذا في الخانية ( ولو مات قبله ) أي قبل شهر ( لم يعتق ) ؛ لأنه مدبر مقيد ، والقيد لم يوجد ( ولو قال : أنت حر بعد موتي بشهر فمات بعده ) لا يعتق بالموت لعدم أهلية المولى للإعتاق عند وجود المعلق به ( بل يعتقه الوصي أو الوارث أو القاضي ) لانتقال الولاية بعده إليهم ، كذا في التحفة ( قيمة ) المدبر ( المطلق نصف قيمته لو ) كان ( قنا ، والمقيد يقوم قنا ) اختلفوا في قيمة المدبر قيل قيمته نصف قيمته لو كان قنا ، وقيل ثلثا قيمته لو كان قنا وقيل ينظر بكم يستخدم مدة عمره من حيث الحزر والظن فيجعل قيمته ذلك وقال الفقيه أبو الليث : نصف قيمته لو كان قنا وكذا ذكره الشيخ الإمام المعروف بخواهر زاده ؛ لأن للقن منفعتين : منفعة البيع وما شاكلها من التمليك بالدين والأمهار وغير ذلك ، والثانية : منفعة الإجارة والاستخدام ، والتدبير فتفوت الأولى وتبقى الثانية فتكون قيمته نصف قيمته لو كان قنا ولو كان التدبير مقيدا يقوم قنا ، كذا في الخانية .

S