( شهر سيفا على المسلمين وجب قتله ) لقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ من شهر على المسلمين سيفا فقد أحل دمه ﴾ أي أهدره وإنما وجب لأن دفع الضرر واجب ( ولا شيء به ) أي بقتله وإنما قاله بعد القول بالوجوب لجواز أن يجب قتله لدفع الشر ويجب بقتله شيء كما في الجمل الصائل والمجنون كما سيأتي ( كذا ) أي يجب أيضا ( قتل شاهر سلاح على رجل مطلقا ) أي ليلا أو نهارا في مصر أو غيره ( أو ) شاهر ( عصا ليلا في مصر أو نهارا في غيره فقتله المشهور عليه عمدا ) حيث لا يجب عليه شيء لما مر ( تبع سارقه المخرج سرقته ليلا وقتله جاز ) ولا يجب بقتله شيء لقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ قاتل دون مالك ﴾ ( إذا تعين ) أي القتل ( لخلاص ماله ) وإذا لم يتعين لم يجز وكذا إذا قتله قبل الأخذ إذا قصد الأخذ ولا يتمكن من دفعه إلا بالقتل وكذا إذا دخل دار رجل بالسلاح فغلب على ظن صاحب الدار أنه قاصد لقتله حل قتله ( شهر عصا نهارا في مصر قتل من قتله عمدا ) لأن العصا ليس كالسلاح والظاهر لحوق الغوث نهارا في المصر فلا يفضي إلى القتل ( شهر سلاحا فضرب فانصرف فقتله المضروب يقاد ) القاتل لأنه إذا انصرف عادت عصمته الزائلة بالضرب فإذا قتله آخر قتل معصوما فعليه القود ( وضمن قاتل مجنون وصبي شاهرين السلاح ولو كان قتلهما عمدا الدية ) مفعول ضمن ( في ماله ) لما مر أن العواقل لا تضمن العمد .
( و ) ضمن قاتل ( جمل صال عليه القيمة ) وذلك لأن فعل المجنون والصبي والدابة غير متصف