( وإن اشترك جمع ) في السرقة ( وأصاب كل قدر نصاب ) وهو عشرة دراهم ( قطعوا أو إن أخذ المال ) كله من الحرز ( بعضهم ) لأن المعتاد بين السارق أن يتولى بعضهم الأخذ ويستعد الباقون للدفع فلو امتنع الحد بمثله لامتنع القطع في أكثر السراق فيؤدي إلى فتح باب الفساد ( يقطع بالساج ) خشب مقوم يجلب من الهند ( والقنا ) الرمح ( والأبنوس ) خشب صلب وفي الصحاح شجر طيب الرائحة ( والعود والمسك والأدهان والورس ) نبات كالسمسم ليس إلا باليمن يزرع فيبقى عشرين سنة كذا في القاموس ( والزعفران والعنبر والفصوص الخضر ) كأنها الزمرد ( والياقوت والزبرجد واللؤلؤ واللعل والفيروزج ) بالجملة كل ما هو من أعز الأموال وأنفسها ولا يوجد في دار الإسلام مباحة الأصل غير مرغوب فيها ( وإناء وباب من خشب ) فإن الصنعة فيهما غلبت على الأصل فالتحقا بالأموال النفيسة وإنما يقطع في الباب إذا كان محرزا غير منصوب على الجدار خارج البيت وكان خفيفا لا يثقل على الواحدة حمله ( لا ) أي لا يقطع ( بتافه ) أي حقير ( يوجد مباحا في دارنا كخشب وحشيش وقصب وسمك وصيد وزرنيخ ومغرة ) وهي الطين الأحمر ( ونورة ولا بما يفسد سريعا كلبن ولحم وفاكهة رطبة وثمر على شجر ) لعدم الإحراز ( وبطيخ وزرع لم يحصد ) لعدمه فيهما أيضا .
( و ) لا ( في أشربة مطربة وآلات لهو وصليب من ذهب أو فضة وشطرنج ونرد ) لأن من أخذها يتأول الكسر أو الإراقة بخلاف دراهم عليها التماثيل لأنها ما أعدت للعبادة بل