( ولا ) أي لا يعزر ( بيا حمار يا خنزير يا كلب يا تيس يا قرد يا حجام يا ابنه ) أي ابن الحجام ( وأبوه ليس كذا مؤاجر ) فإنه يستعمل فيمن يؤاجر أهله للزنا لكنه ليس معناه الحقيقي المتعارف بل بمعنى المؤجر فلا تعزير فيه ( يا بغاء ) فإنه من شتم العوام ولا يقصدون به معنى معينا ( يا ضحكة ) بوزن نقطة من يضحك عليه الناس وبوزن الهمزة من يضحك على الناس ( يا سخرة ) هو أيضا كذلك وقيل في عرفنا يعزر في يا كلب يا حمار يا خنزير يا بقرة إذ يراد به الشتم ويتأذى به وقيل إذا كان المسبوب من الأشراف كالفقهاء والعلوية يعزر لأن الوحشة تلحقهم بذلك وإن كان من العامة لا يعزر للتيقن بكذبه وهذا حسن كذا في الكافي

S( قوله وقيل في عرفنا إلى قوله وهذا حسن كذا في الكافي ) مثله في الهداية وقال الكمال فتحصل ثلاثة مذاهب وهو ظاهر الرواية لا يعزر مطلقا ومختار الهندواني يعزر مطلقا والمفصل بين كون المخاطب من الأشراف فيعزر قائله وإلا فلا