( وحد بوطء أمة أخيه ) أو أخته ( أو عمه ) أو عمته وإن قال ظننت أنها تحل لي وكذا سائر المحارم سوى الأولاد إذ لا بسوطة له في مال هؤلاء فلم يستند ظنه إلى دليل فلم يعتبر

S( قوله وإن قال ظننت أنها تحل لي ) قال في الفتح ومعنى هذا أنه علم أن الزنا حرام لكنه ظن أن وطأه هذه ليس زنا محرما فلا يعارض ما في المحيط من قوله شرط وجوب الحد أن الزنا حرام وإنما ينفيه مسألة الحربي .

ا ه .

وقد تقدمت