( قوله فإن قبض دينه في وزنتين ) المراد تعدد الوزنات لا خصوص الثنتين والحيلة أن يبقي على المديون درهما إذا تعدد المجلس ( قوله ولا في إن كان لي الأمانة ) في جعله من حلف الفعل تأمل ( قوله لا يشم ) بفتح الياء والشين مضارع شممت الطيب بكسر الميم في الماضي هي اللغة المشهورة الفصيحة كذا في الفتح ( قوله إن شم وردا ) يعني قصدا فلو وجد ريحه بلا قصد ووصلت الرائحة إلى دماغه لم يحنث كما في الفتح ( قوله لأنه اسم لما لا ساق له ) كذا في الهداية وقال الكمال وفي المغرب الريحان كل ما طاب ريحه من النبات وعند الفقهاء ما لساقه رائحة طيبة كما لورقه وقيل في عرف أهل العراق اسم لما لا ساق له من البقول مما له رائحة مستلذة وقيل اسم لما ليس له شجر ذكره في المبسوط ثم قال الكمال والذي يجب أن يعول عليه في ديارنا إهدار ذلك كله لأن الريحان متعارف لنوع وهو ريحان الحماحم وأما كون الريحان الترنجي منه فيمكن أن لا يكون لأنهم يلزمونه التقييد فيقال ريحان ترنج وعندما يطلقون اسم الريحان لا يفهم منه إلا الحماحم فلا يحنث إلا بعين ذلك النوع ا ه .

وقال صاحب البحر ما قاله الكمال هو الواقع في مصر