لركوبه كذا في بعض الشروح وليس بمطابق لما نحن فيه لجواز أن يكون ذلك فيمن جعل على نفسه الحج ماشيا بغير هذا اللفظ وليس الكلام فيه وقال آخرون روي عن علي رضي الله عنه أنه أجاب في هذه المسألة بأن عليه حجة أو عمرة وهذا مطابق وقد روى شيخي رحمه الله في شرحه ﴿ أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تمشي إلى بيت الله فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تحرم بحجة أو عمرة ﴾ ا ه .

( قلت ) المطابق وما بعده لا يستفاد منه التخيير بين الركوب والمشي فالمدعى أعم ويرد على إطلاق التخيير ما قد ورد في بعض الطرق وأنها أي أخت عقبة بن عامر لا تطيق ذلك أي المشي قوله أو المشي إلى الحرم أو المسجد الحرام ) هذا عند أبي حنيفة وقالا في قوله علي المشي إلى الحرم أو المسجد الحرام عليه حجة أو عمرة كذا في التبيين