( قال إن أكلت أو شربت أو لبست ) ولم يذكر مفعولا ( ونوى ) مأكولا أو مشروبا أو ملبوسا ( معينا لم يصدق ) لأن المنفي ماهية هذه الأفعال ولا دلالة لها على المفعول إلا اقتضاء وقد تقرر أن المقتضى لا عموم له عندنا لتصح نية التخصيص ( أصلا ) أي لا قضاء ولا ديانة ( ولو ضم طعاما أو شرابا أو ثوبا دين ) أي صدق ديانة لا قضاء لأن اللفظ حينئذ عام يقبل التخصيص لكنه خلاف الظاهر فلا يصدق قضاء

S