( والقسم بالله أو باسم من أسمائه كالرحمن ، والرحيم ، والحق ) وجميع أسامي الله تعالى في ذلك سواء تعارف الناس الحلف به أو لا هو الظاهر من مذهب أصحابنا ، وهو الصحيح وقال بعضهم : كل اسم لا يسمى به غير الله تعالى كالله ، والرحمن فهو يمين وما سمي به غيره كالحكيم ، والعليم ، والقادر فإن أراد به يمينا فهو يمين وإلا فلا ، كذا في الكافي ، والحق من أسماء الله تعالى ، قال الله تعالى ذلك بأن الله هو الحق ( أو بصفة يحلف بها عرفا من صفاته كعزة الله وجلاله وعظمته وقدرته ) ؛ لأن الأيمان مبنية على العرف فما تعارف الناس الحلف به من صفاته تعالى يكون يمينا وما لا فلا ؛ لأن اليمين إنما تنعقد للحمل أو المنع وذا إنما يكون بما يعتقد الحالف تعظيمه وكل مؤمن يعتقد تعظيم الله وصفاته وهو بجميع صفاته معظم فصارت حرمة ذاته وصفاته حاملا للحالف أو مانعا وهذا إنما يكون إذا كان الحلف بها متعارفا وأما إذا لم يكن فلا .

S