ومحمد رحمهما الله تعالى ، فالحاصل أن الأبوين إذا كانا حرين أصليين بالمعنى الثاني فلا ولاء على الولد وإذا كانا معتقين أو في أصلهما معتق فالولاء لقوم الأب ، وإذا كان الأب معتقا أو في أصله معتق والأم حرة الأصل بذلك المعنى سواء كانت عربية أو لا فلا ولاء على الولد لقوم الأب ، وإذا كانت الأم معتقة والأب حر الأصل بذلك المعنى فإن كان عربيا فلا ولاء على الولد لقوم الأم وإن كان غير عربي فعند أبي حنيفة ومحمد يكون لقوم الأم عليه ولاء خلافا لأبي يوسف وهاهنا فوائد كثيرة ذكرناها في رسالتنا المعمولة في الولاء فمن أرادها فليراجع ثمة .

S