( زوج ) المكاتب ( أمته من عبده فكاتبهما فولدت منه ) ولدا ( دخل ) أي الولد ( في كتابتها وكسبه لها ) ؛ لأن تبعية الأم أرجح ولهذا يتبعها في الحرية ، والرق كما مر .

S( قوله : زوج المكاتب أمته من عبده ) هكذا في غير ما كتاب مع ما تقدم من أن المكاتب لا يزوج عبده فليتأمل ، وقد يقال : إنه لا منافاة ؛ لأن تزويج المكاتب أمته من عبده ليس مفيدا صحة عقده وملكه إياه وما ذكر من أنه لا يزوج عبده عام غير أنه إن زوج عبده من أمته وإن لم يملكه لا يمنع ثبوت النسب ودخول الولد في كتابة أمه فإن النسب يثبت للشبهة كالنكاح الفاسد وكما أن المكاتب لا يملك التسري ومع ذلك لو وطئ أمة اشتراها فادعى ولدها ثبت نسبه منه ويكون كسبه له دون أمه ، كما في غاية البيان وهنا كسبه لأمه لكونه جزءا لها كما ذكره المصنف وليس تزويج المكاتب عبده كتزوجه يكون موقوفا إذ لا مجيز له حال صدوره وتزويجه هو له مجيز وهو المولى الحر فصار تزويجه كهبته الكثير ، .

وفي غاية البيان : هبته وصدقته غير اليسير لا تصح فيسترده بعد عتقه إذ لا مجيز لهما حال الهبة والصدقة .