ولا مؤجلا ) ، كذا في التبيين ، والعناية ويخالفه ما قال في البدائع إذا مات المكاتب من غير مال يقال للولد المشترى أو للوالدين إما أن تؤدوا الكتابة حالا وإلا رددناكم في الرق بخلاف الولد المولود في الكتابة ا ه .

لكن تنتفي المخالفة بحمل ما في البدائع على قول الصاحبين ويحمل غيره على قول الإمام كما صرح به في مختصر الظهيرية وسنذكره ( قوله : وقالا يكاتب عليه ) أي ويسعى على نجومه عندهما ، كما في الخانية