السرخسي بخلاف الحلواني ا ه كلام الكمال .

( قوله : بالسوية بين الذكور والإناث ) كذا في الهداية وهي رواية الحسن كما في البرهان وقال الكمال والحق الاستواء فيها لتعلق الوجوب بالولاد وهو يشملهما بالسوية بخلاف غير الولاد لأن الوجوب علق فيه بالإرث ا ه .

وقيل تجب بقدر الإرث كما في البرهان .

( قوله : لقوله صلى الله عليه وسلم ﴿ أنت ومالك لأبيك ﴾ ) أخص من المدعى .

( قوله : لما ذكر ) صوابه لما نذكر لأنه لم يتقدم وسيذكر أن الصلة في القرابة القريبة واجبة دون البعيدة .