توجيه المسألة ، وهل السنة شرط أو وقع اتفاقا ؟ فلينظر .

( قوله : واعتبار الشهور في العدة بالأيام لا الأهلة ) ليس على إطلاقه لما في قاضي خان والتي لم تحض قط فهي بمنزلة الصغيرة تعتد بالأشهر فإن طلقها زوجها في غرة الشهر تعتد ثلاثة أشهر بالأهلة ، وإن طلقها في خلال الشهر قال أبو حنيفة رحمه الله : تعتد ثلاثة أشهر بالأيام ، كل شهر ثلاثون يوما وقال صاحباه : تعتد بعدما مضى بقية الشهر الذي طلقها فيه شهرين بأهلة ولا تكمل الشهر الأول ثلاثين يوما بالشهر الأخير .

ا ه .

( قوله : طلقها فصالحته .

.

.

إلخ ) كذا في قاضي خان ، وفيه لو صالحته من السكنى على دراهم لا تجوز .

ا ه .

( قوله : أخبرت بمضي عدته .

.

.

إلخ ) مكرر بما قدمه آخر باب الرجعة .

( قوله : بمضيها لو بحيض .

.

.

إلخ ) هذا في حق الحرة .