صورة أقلية أحدهما التعيين ( ولو في مصر ) عطف على قوله في سفر أي لو بانت أو مات عنها زوجها في مصر من الأمصار لا تخرج بل ( تعتد فيه فتخرج بمحرم ) إن كان لها محرم ( من لم تحض قط ) تعتد بالأشهر كذا من رأت يوما دما فانقطع حتى مضت سنة لأنها في حكم الأولى ( واعتبار الشهور في العدة بالأيام لا الأهلة ) كذا في الصغيري .

( طلقها فصالحته من نفقة العدة لو بالشهور جاز ) الصلح لتعين الشهور ( ولو بالحيض لا ) لكونها مجهولة .

( أخبرت ) المرأة ( بمضي عدته ) أي عدة الزوج الأول .

( و ) عدة ( المحلل وغلب على ظنه ) أي ظن الزوج الأول ( صدقها والمدة تحتمل ) ما أخبرت به ( نكحها ) أي جاز أن ينكحها الزوج الأول ( بمضيها ) أي العدة ( لو ) كانت ( تحيض ، فأقل ما ) أي مدة ( تصدق ) المرأة ( فيه شهران عند أبي حنيفة رحمه الله وعندهما تسعة وثلاثون يوما ) لاحتمال أن يقع الطلاق قبيل أول حيضة فتكون مدتها ثلاثة وتطهر بعدها خمسة عشر يوما ، ثم تحيض ثلاثة وتطهر خمسة عشر يوما ، ثم تحيض ثلاثة وتكمل العدة ، وزاد شيخ الإسلام : ثلاث ساعات للاغتسال بناء على كون زمن الاغتسال من الحيض وله أن رؤيتها هكذا نادرة فلا يبنى عليها الحكم الشرعي بل الأعم الأغلب فتعتبر أكثر مدة الحيض وأقل مدة الطهر ليعتدلا فيكون ثلاث حيض شهرا والطهران بينها شهرا .

S