( وتخرج معتدة الموت نهارا وبعض الليل وتبيت فيه ) أي في بيتها فإن نفقة معتدة الموت عليها فتحتاج إلى الخروج نهارا للكسب وقد يمتد إلى أن يهجم الليل والمطلقة ليست كذلك لدور النفقة عليها من مال زوجها ( وتعتدان ) أي معتدة الطلاق ومعتدة الموت ( في بيت وجبت ) أي العدة ( فيه ) أي في بيت يضاف إليها السكنى حال وقوع الفرقة والموت لقوله تعالى ﴿ لا تخرجوهن من بيوتهن ﴾ أي بيوت السكنى ( إلا أن يظهر عذر ) بأن كان نصيبها من دار الميت لا يكفيها وأخرجها الورثة من نصيبهم ، أو خافت تلف مالها ، أو الانهدام أو لم تجد كراء البيت ( لا بد من سترة بينهما في ) الطلاق ( البائن ) حتى لا تقع الخلوة بالأجنبية وبعدها لا بأس في أن يكونا في منزل واحد لأنه معترف بالحرمة فالظاهر أنه إذا لم يرها لا يباشر الحرام ( وإن ضاق المنزل عليهما ، أو كان ) الزوج ( فاسقا فالأولى خروجه ) ، وإن جاز خروجها ( وندب أن يجعل بينهما ) امرأة ثقة ( قادرة على الحيلولة ) احتياطا .

( بانت ، أو مات عنها زوجها في سفر وبينها وبين مصرها دون ثلاثة أيام رجعت ) إلى مصرها لأنه ليس بابتداء الخروج بل هو بناء ( ولو ) بينهما ( ثلاثة خيرت ) بين المضي والرجوع ، سواء كان معها ولي ، أو لا ( وندب الرجوع ) ليكون الاعتداد في منزل الزوج هذا إذا كان إلى المقصد أيضا ثلاثة أيام ، وإن كان أقل مضت إلى مقصدها ولم يذكر هذا الشق اعتمادا على انفهامه مما قبله وهو أن الحكم في صورة التساوي الخيار ، وفي