بثمنه ، أو من مالها إن كان لها مال كما في الفتح .

( قوله : والطيب ) أي لا تتطيب ولا تحضر عمله ولا تتجر فيه ، وإن لم يكن لها كسب إلا فيه كذا في الفتح والمراد من منعها من التجارة فيه إذا تعاطتها بنفسها كما هو ظاهر .

( قوله : والدهن ) بالفتح مصدر دهن اسم معنى ، وبالضم اسم عين يعني تترك استعمال الدهن سواء كان مطيبا ، أو بحتا وكذا تترك الامتشاط بالأسنان الضيقة لا الواسعة المتباينة كما في التبيين .

( قوله : إلا بعذر ) يتعلق بالجميع .

( قوله : لا تخطب معتدة إلا تعريضا ) هذا إذا كانت عن وفاة أما إذا كانت عن طلاق فلا يجوز التعريض ولو كان بائنا كما في التبيين .

( قوله : ولا تخرج معتدة الطلاق رجعيا كان أو بائنا ) يعني إذا كانت بالغة أما الصغيرة فتخرج في البائن وكذا تخرج الكتابية والمعتوهة في البائن إلا أنه له منعهما من الخروج صيانة لمائه بخلاف الصغيرة كما في التبيين ، ومعتدة الفرقة بفسخ كالبائن كما في شرح النقاية .