الحاجة إلى الكسوة كما في التبيين .

( قوله : وإذا أشبعهم بالغداء والعشاء .

.

.

إلخ ) يشترط فيه اتحاد الفقراء فيهما ، إذ لو غدى ستين وعشى ستين آخرين لم يجز إلا أن يعيد على أحد الستين غداء ، أو عشاء كما في التبيين وكذلك يشترط اتحادهم في الغداءين أو العشاءين كما في الفتح .

( قوله : وأرفقهما وأعدلهما الغداء والعشاء ) أي إذا كان في يوم واحد .

( وأقول ) كذلك العشاء والسحور في الرفق .

( قوله : فإن ربع صاع بر ونصف صاع شعير ، أو تمر يبلغ بالكيل نصف صاع بر ) فيه تسامح فلو قيل يبلغ بالتقدير نصف صاع بر لكان أولى وكذا فيما بعد .

( قوله : وإن أعتق عن قتل وظهار ولم يجز عن واحد ) هذا إذا كانت مؤمنة ، وإن كانت كافرة جاز عن الظهار استحسانا كما في التبيين .

ا ه .

.