( فصل ) وفي الفتاوى من يقر بالتوحيد ويجحد الرسالة إذا قال : لا إله إلا الله لا يصير مسلما ، وإذا قال معه محمد رسول الله يصير مسلما ، كذا لو قال ابتداء : محمد رسول الله أو قال دخلت في دين الإسلام ، أما اليهودي أو النصراني إذا قالهما اليوم فلا يحكم بإسلامه ؛ لأنهم يقولون ذلك فإذا استفسرته يقول هو رسول الله إليكم فلا يدل هذا على إيمانه ينضم إليه التبري مما هو عليه ، وإذا قال النصراني : أشهد أن لا إله إلا الله وأتبرأ عن النصرانية لا يحكم بإسلامه لجواز أنه دخل في اليهودية ؛ إذ اليهودي يقول ذلك أيضا ، وإن زاد ، وقال وأدخل في دين الإسلام زال الاحتمال ، وكذا إذا قال أنا مسلم لم يكن مسلما ؛ لأن معناه المستسلم للحق وكل ذي دين يزعم أنه كذلك ، وعن الإمام رحمه الله إذا قال نصراني أو يهودي أنا مسلم أو أسلمت يسأل أي شيء تريد ، إن قال أردت به ترك دين النصرانية أو اليهودية والدخول في دين الإسلام صار مسلما ، وإن قال أنا مسلم في دين الحق لم يكن مسلما ، وإن لم يسأل حتى صلى بجماعة كان مسلما ، وإن مات قبل أن يسأل أو يصلي لم يكن مسلما ، وإن قال الوثني أشهد أن لا إله إلا الله أو قال أشهد أن محمدا رسول الله صار مسلما ؛ لأنه منكر للأمرين جميعا فبأيهما شهد دخل في دين الإسلام مسلم ونصراني تنازعا في شراء شيء فقيل إنه يباع من المسلم لا من النصراني فقال النصراني أنا مسلم لا يصير مسلما إلا إذا قال أنا مسلم مثلك قالوا ينبغي أن
درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٣٤
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
درر الحكام شرح غرر الأحكامج ٤ · ص ٣٤
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي