قوله : والولد الثاني والثالث رجعة ) المراد من كون الولد الثاني والثالث رجعة أنه ظهر صحة الرجعة السابقة به كذا في البحر ا ه .

ولا يلزم أن يكون الوطء حراما إذ قد لا ترى النفاس أصلا كما في التبيين .

( قوله : ومطلقة الرجعي تتزين ) فيه إيماء إلى أن الزوج حاضر وقيده ملا مسكين بكون الرجعة مرجوة فإن كانت لا ترجوها لشدة بغضه لها فإنها لا تفعل .

( قوله : لسياق قوله تعالى ﴿ وإذا طلقتم النساء ﴾ ) كذا في النسخ بالفاء ، والتلاوة ﴿ يا أيها النبي إذا ﴾ الآية .