( وفي ) قوله طلقي نفسك ، أو أنت طالق ( كلما شئت تطلق ) المرأة نفسها ( إلى الثلاث ) لأن كلما يفيد عموم الأفعال ( بالتفريق ) لأنها تفيد عموم الانفراد دون الاجتماع ( ولا تطلق ) المرأة نفسها ( بعد زوج آخر ) ؛ لأن التعليق ينصرف إلى الملك القائم فلا يتناول الملك الحادث بعد زوج آخر .

Sقوله : لأنها تفيد عموم الانفراد ) أي في الأفعال والأزمان .

( قوله : ولا تطلق بعد زوج آخر ) يعني إذا طلقت نفسها ثلاثا ولو طلقت دونها ، ثم تزوجت بآخر ، ثم عادت إلى الأول لها أن تطلق واحدة وواحدة إلى أن توقع الثلاث كما في التبيين .