( وفي ) قوله ( أنت طالق متى شئت ، أو نحوه ) أي متى ما شئت ، أو إذا شئت ، وإذا ما شئت ( لا يتقيد ) بالمجلس ( ولا يرجع ) الزوج ( ولا يرتد الأمر ) بردها ( بل تطلق ) المرأة نفسها ( متى شاءت ) أما الأولان فلما مر ، وأما الثالث فلأنه ملكها الطلاق في الوقت الذي شاءت فلا تملك قبل المشيئة ليرتد بالرد ولا تطلق نفسها إلا ( واحدة فقط ) ؛ لأنها تعم الأزمان لا الأفعال فتملك التطليق في كل زمان لا تطليقا بعد تطليق .

S( قوله : أما الأولان ) يعني به عدم التقييد بالمجلس ورجوع الزوج وقوله : فلما مر يعني من أن متى شئت ومتى ما شئت لعموم الأوقات ومن أنه تمليك طلاقها لها لا توكيل .

( قوله : وأما الثالث ) يعني عدم الرد بردها .

( قوله : لأنها تعم الأزمان ) أي وضعا